但文件强调，信奉天主教的公众人物具有“特殊责任”，使自己的立场“符合信仰及教会的道德观”，承认并促进未出世的生命。

这名希腊女孩谈到，在她的生命中有一名修女展现出「把生活视为服务」的喜乐。教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。「帮助他人的人不是输家，而是赢家」。

（续）也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。这实在是天大的误会，天大的错觉，天大的“自不量力”。

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

这个比喻很有意义，因为我过去几个月一直都在“出门远行”。相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。就看看我能否把自己旅程的经验，与本主日的福音连结起来。“你们要当心，要醒寤！”

其实，对于慷慨给予、付出、助人，为我们人生也有价值意义。诚如英国前首相温斯顿丘吉尔先生的中肯名言：“我们通过获得而存活于世，我们通过给予而升华生命[或我们通过付出而让生命富有价值]。”

他们对生命的意义，有着最深刻的疑问：“天主是谁，祂对我们的旨意是甚么？是什么（或更准确地说：是谁）值得花费我们的生命？是否有比死亡更强大的势力？”

他与人同在，分享着我们生命的一切经验，为同情我们的弱点并带领我们走进恩宠的宝座前。

教宗的访问当然具有牧灵性质，但也具有象徵意义，它与几个月前公布的教宗通谕《愿祢受赞颂》如出一辙。说它具有象徵意义，因为这次访问正值非洲准备投身於保护地球和自身领土的转型期。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将于9月22日主日访问意大利撒丁岛首府卡利亚里。这是他在意大利国内的第二次牧灵访问。教宗当天紧凑的活动将从接见劳工界人士开始，接着接见穷人；