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中国教会的神学本地化 三位一体圣三关系与道家思想之间的对话
2017-03-29

摘要:中国自改革开放以来发生了翻天覆地的改变,邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论三十多年来,在经济领域上取得突飞猛进发展

石家庄:周至、凤翔、渭南、三原神长教友赴石参加“第五届信德之友分享交流会”
2008-12-01

这次分交流会以教会传媒发展研讨为主,兼顾文字福传的意义进行交流分享。来自全国各地的50多名地方教会文字福传工作者就教会传媒发展,集思广益、建言献策。

浙江:杭州教区北横泾堂口欢庆彼利日大庆日
2010-08-18

近年来,本堂口在神父、修女以及老会长一班人的协助带领下,建盖了新教堂,今年又筹划新的发展和计划。为堂口今后的福传工作和未来发展注入了新的生机和活力。

天主教会在援助刚果人民的工作上站在第一线
2007-03-30

“刚果明爱-发展”机构的副主任布鲁诺向传教通讯社作了上述表示。“刚果明爱-发展”机构是个天主教组织,目前该组织正在为1千名左右的伤员提供食物和医药。

德国:教宗本笃十六世于国会大厦会见犹太团体
2011-09-24

教宗说:同时,我们都知道以色列与天主教会的共融,必须在彼此相互尊重下进一步发展,包括以更深刻的方式宣告信仰在内。教宗指出,从这个地方,筹划和组织了大屠杀,消除在欧洲的犹太同胞。

山西:圣母无玷圣心传教小修女会耿海莲修女安息主怀
2013-11-28

2011年7月担任修会院长以来,尽心尽力发展修会医院,改善修会自养条件;同时进一步完善修会会规,积极谋划修会长远发展

我为什么信奉天主教
2004-12-09

人是有社会性的,要发展学问,当进学校;要发展技术,当进工厂;要发展我的宗教生活,必须加入宗教团体。教会有组织,给我讲教义,给我举行宗教仪式,帮助我守宗教纪律,领导我尽好敬神的职责。

农村福传探讨
2004-08-09

一个教区、堂区没有福传的规划蓝图,计划措施,工作方法和奋斗目标,怎样才能发展和建设本教区的教务工作?怎样推进福传事业的进程?没有人派遣,没有人宣传,没有播种,怎能有收割呢?

江西:教区祝圣助理主教
2010-11-02

李稣光主教,圣名若翰,山西长治人,1965年出生,1992年毕业于北京教区神哲学院,同年8月21日在山西长治教区李维道主教手中晋铎,晋铎后赴朔州教区服务三年,1996年12月23日从朔州到江西支援该地教会发展

莫桑比克天主教主教团开始向教宗述职
2007-05-24

走上和平后,这个曾为葡萄牙殖民地的国家才开始举步维艰地步向重生和逐渐发展的正途。内战结束后十五年来,这个国家在国际上很少听到它的消息,它不声不息地求稳定,求发展。这是良好的表样和现象。