那么究竟是什么让他们选择了死亡？缺乏使命感！万物都是有使命的。

教宗转向那些滋生战争和暴行的人，他说：我向世界上所有以不义方式诉诸武力的人发出呼吁：请你们放下这些制造死亡的工具，用保障真正和平的正义、爱和慈悲来武装自己。

教宗由此点出寻求公共利益的重要性说：「经验告诉我们，每当我们为图谋少数人的特权或私利而危害人人共享的利益时，社会生活迟早会变成腐败的温床，毒品交易、排斥不同文化、暴力，甚至是人口贩卖、绑架和死亡的温床，

这些人必定在城市沙漠中生活和死亡。你们要藉着自己的工作行奇迹，化沙漠为森林。你们不要害怕生命，不要害怕危机。有人曾对我说，危机一词的中文是由两个字组成的：前者是『危险』的危，後者是『机会』的机。

虽然现在不再做具体的工作了，但我会一如既往地支持‘信德’，支持教会，直到死亡的时刻。”　　　　

穆盆达瓦图蒙席指出，教会每日都在对抗世界上的疾病，我们只要想起兄弟行善会的会士们，便一目了然：他们当中的许多人在塞拉利昂、利比里亚和几内亚最近流行的埃博拉传染病中，因被传染而死亡。

再者，2015年在人口稠密的住宅区使用这类武器时，导致了高达92%的平民死亡或受伤。

他们的行程是从死亡到复活生命的行程，也是我们每个人寻求天主的过程。教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。

此外，市场绝对自主和金融投机的新意识形态（参閲：《福音的喜乐》劝谕56号）留下一种排斥和丢弃，甚至死亡的痛苦行迹。

卡萨斯蒙席提到，2014年以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯访问梵蒂冈，教宗方济各在那个机会上呼吁祈祷及推动对话的文化，给新世代的人留下一种提倡生命而非死亡，提倡融入而非排斥的文化。