他说：互联网和社交媒体是我们时代的资源，是与他人保持联系的场合，从而分享价值观和计划，表达建立团体的愿望。网络也可以帮助我们一起祈祷。

教宗说，在共济会不断兴起的时代，鲍思高神父看到了对圣职的激烈反对，看到封闭的贵族，穷人真的是穷困潦倒，被遗弃，他在街上看到了年轻人。

修会网站上的一段官方信息写道：「这项工作极为必要，因为可以让我们重新认识到，我们为整个教会的益处而获得的神恩是不可分割的元素，并该在我们这时代裡得以充分地表达出来。」庆祝活动还包括一个研讨会。

结合自己所处时代的发展需要，努力奉献出自己的一片爱心，如有真正的努力再加上上主的恩宠，在现世也会使人得到很大的满足。

如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

因着他的努力，人不可被剥夺的权利更受到尊重…如果把他的信仰热火和传播福音的热忱与我们不冷不热、充满形式化的信仰相比较，我们当会发现我们该做的是什么，以及该当如何革新我们的信仰，才能把福音珍贵的珠宝赠送给我们这个时代的人

但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。因而梅瑟呼号这位天主的名字，要他证明面对他的这位神的特殊权威。这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。

本笃十六世非常推崇并感谢这位教宗的远见和坚定的意志，他在那艰困的时代领导教会在非常的动乱中前行。当时的墨西哥和西班牙都发生严重迫害教会的浪潮，而一些集权国家也在那时逐渐兴起坐大。

信德网据天亚社讯在印度东部西孟加拉邦参加对传媒理解和操作研习会的神父、修女认同，教会工作者的传媒意识追不上时代。

因为在奥瑞哲的时代，确实在一幅草板纸草本中找到了这个词的例证，标注的年代是主后第五世纪。