对这种控制世界的迷恋严重地阻碍了宗教的谦虚德性和接受启示真理的可能性。2、现代经济的世俗化。人在市场经济的社会里，几近成一经济动物，被彻底异化。3、现代科技的世俗化。

马纳瓜总主教最后补充道：“让我们所有的人接受圣神的启发，圣神是合一的象征，祂永远引领我们走向真理。

此乃「真理与爱的语言，它是全世界通用的语言，即使是目不识丁的人也听得懂」。此外，教宗也将圣神称为「共融的工匠、修和的艺术家，祂懂得如何消弭犹太人和希腊人之间的隔阂，移除奴隶与自由人之间的障碍物」。

再者，接纳「不只是救济」，却「要探讨真理和正义的主题，好能理解原因、应对后果，为奴役现象的新旧形式大力作出见证」。这些奴役现象笑里藏刀，主张毫无节制的自由观念，连基督徒都深受影响。

“我们之间分裂的恶表尚未完全愈合，只有因著天主的恩宠才能在共同偕行中将之消除，并以祈祷伴随彼此的步伐、在和谐中传扬福音、努力服务有需要帮助的人，以及在真理中对话，而不让彼此受到过去的偏见约束。

圣奥思定（354—430）是希波教区主教，竭力维护真理，是最伟大的圣师之一。

真理、正义、和平与修和是我们希望在充满友爱的气氛中活出的信念。这项义务也使所有宗教联合起来，引导整个社会朝向一个共同的目标，即展望未来。

贝亚枢机犹太学术中心主任韦托（EtienneVetö）神父表示：「当我们谈论教义和信仰内涵时，我们常会立刻下结论，称某些真理互相矛盾。然而，美却使人能了解对方。

教宗最后敦促所有追随荣休教宗教导的学者，在不同的文化与时空背景下“寻求与天主相遇的道路”，“成为真理的合作者”。

自从保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教于1964年在耶路撒冷相拥后，双方教会成立了若干神学对话机构，探讨共同的传统和教会法典，借以增进爱与真理的对话。巴尔多禄茂宗主教称之为「共饮同一杯圣爵的道路」。