这39个问题适用于各种文化并能被理解，我们已经收到来自亚洲和非洲的初步回音，那些平信徒和已婚者喜乐地感受到自己不是「次等」基督徒。再者，我们认为是因着自己所度的生活而被征询。　　

这圣召分成多种特定形式，包括修会神父、度奉献生活的平信徒和在俗教友。在这远景中，重要的是不要把由修会神父组成的军团看作孤立的现况，而要把他们放入「基督国度运动」的广大背景来考量。

包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

为此耶稣圣心祷文是一个又清楚又安全的道理总纲，同时也是教会经由自己的信徒，怀着信心，投奔这个天主恩宠的泉源的热切表现。在祷文里呼求的心，是天主圣父之子的心，无限尊威的心，含有上智和神明一切的宝藏。

报告特别指出了教会在灵修培育、圣召培育、发挥平信徒作用、礼仪改革、出版工作、修院教育等方面所取得的成绩；在重视政治学习、推进民主办教、兴办慈善事业、开展对外友好来往所取得的进步。

“信德”是丰富信仰生活的园地，和了解大陆教会和普世教会的窗口，也是平信徒文化生活中不可缺少的精神食粮。更是国内教会首屈一指的文字福传有力工具。

新教基督徒热爱圣经已成为突出的行为和传统；天主教自从梵二向平信徒开放圣经的半个世纪以来，圣经像潮水一般涌向了千家万户，读经、研经、背经，以读经为荣，以读经为乐，抄写圣经渐渐成为一种热潮。

我感谢主教和司铎、男女会士、平信徒，尤其是家庭。我将为家庭象徵性地带去《爱的喜乐》世界主教会议後宗座劝谕。

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

教宗说：他因自己伟大的道德和精神品德，成了平信徒的榜样，尤其对父亲们而言。当天3月19日是大圣若瑟瞻礼正日，也是天主教传统国家的父亲节。教宗於是邀请众人以热烈的掌声祝贺每位父亲。