早晨6点，圣油弥撒礼仪开始，弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本教区近40名神父共祭，修士、修女、教友100多人参加了礼仪，弥撒中主教做了精彩的讲道：是天主的拣选让我们司铎成为福音的使者，让我们为完成好天主赋予的神圣使命而努力吧

两个国家之间的协议从1999年开始讨论，但从未达成一致。

首先，从今年的四旬期开始，基督徒每年都要种一棵树、并负责管理。青年基督徒要成为所在街区的环保带头人。最后，特别强调必须严格尊重圣堂和宗教活动场所。

教宗也回顾了双方教会在宗教对话和大公运动中走过的路程，感谢圣公会首席主教在他开始伯多禄牧职时予以的祈祷支持，并且感谢圣公会对本笃十六世辞职所表现出的理解之情。

神长教友们从襄中乡街中心地段开始，步行3里多路向新建成的袁冲天主堂行进。本堂刘希君神父特邀西安党明彦助理主教主礼，来自西安、武汉、随州、襄樊、宜昌和本教区共11位神父，1位执事襄礼。

东正教和天主教于1980年开始进行对话，这个对话不幸于2000年中断。中断的理由是因为双方地方教会本身的困难所致。

１９９３年起，当地教会开始要求落实教产。１９９６年政府拨款购回使用权（同时落实了文化局等４家单位占用的教产共４１０６．８１平米），教会领回房产证。但因百货公司存放商品太多，不能腾开，教会迟迟不能接管。

早在１９７５年就开始在埃塞俄比亚开展传教活动的慈幼会士，向难民伸出了援助之手。他们采取了及时的救灾行动。向所有灾区运送物资和援助款项。

清朝末年，西方传教士开始向西藏边缘地带，即澜沧江中游滇藏交界的西藏芒康县盐井乡，云南迪庆藏族自治州德钦县的茨中、茨古、巴东乡以及怒江贡山县等地传教，并站稳了脚跟。

1991年，圣座万民福音传播部首次有意向蒙古派遣传教士，1992年6月29日，黄蒙席同圣母圣心会3名同会兄弟一道前往蒙古开始传教事业至今。