教廷致力于促进与越南政府的关系，为国家的社会生活做出贡献。梵蒂冈代表团会见了越南天主教徒。教宗分享他们的喜悦、成功和关切。

（在平日举行）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。亚肋路亚。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

天主因着小玫瑰的苦求，打动那些叛徒的硬心，使他们肯低头服从主教，更使那傲慢的首领肯当众认错做补赎。耶稣愿意小玫瑰做赎罪的牺牲，把圣伤———手足之伤，肋旁之伤，鞭笞之伤，茨冠之伤———一一印在她的身上。

近日，河北邯郸教区袁庄天主堂、永光村天主堂、尚庄天主堂、南魏村天主堂分别举行了隆重的祝圣典礼，四座教堂的祝圣也凝聚了众多神长教友的心血及无私奉献，见证了邯郸教区的蓬勃发展。

秘书处由来自非洲、欧洲、亚洲和美洲的14个国家的22位司铎组成。此外，还有4位修女、2位度奉献生活者和6位平信徒在部会内不同的部门工作。这22位司铎的工作根据地理区域和所掌握的语言进行分配。

这是因为前几年的统计数据中，有相当一部分教区的领洗人数包括当年1月1日至复活节期间的总人数。虽然是第六次进行这样的统计工作，但是工作人员遇到的困难依然很多。

于老师自学了许多法律知识，曾做过多年的法院人民陪审员，她把所学的知识也运用到了进德公益的工作中，遇到项目部的合同有不合适之处时，就找项目部的人员沟通，直到合适为止。

我的家乡在雄伟的秦岭北麓，美丽的太白山下的一个山谷，名叫井索沟。在半山腰上，有一个很长的大平台，是从山谷里面自然延伸出来的。在这里自古住着大约20多户人家，大多都姓罗，家乡人们叫它罗家台。

这一段的核心讯息是：在以色列领袖失职、人民流离失所的黑暗中，上主亲自应许要成为他们的牧人，引导、照顾、医治并安慰他们。基督徒从这段话中看到耶稣的圣心正是这位善牧的成全。