与艺术、经济、劳动界及政界的对话也事关紧要。另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。

就这样我们黄家村首界教会补习班风风火火地开学了。宋神父专门腾出了一间屋子作为我们的办公室。他还特意准备了西瓜、可乐、茶水以及象棋、羽毛球、跳棋等。叮嘱我们课一定要讲仔细，要耐心，要让同学们学有所获。

（刚才杨校长提到从第一界研讨会举办至今，一晃数年过去了。汤枢机和温神父：光阴似箭，从上个世纪八十年初期我们第一次在沈阳见面，这一晃就是三十多年了！）

教宗一大早离开墨西哥城，乘坐专机前往墨西哥北部奇瓦瓦（Chihuahua）州的华雷斯城（CiudadJuarez），到当地的监狱探访服刑人、会晤劳工界人士，并在与美国交界地区主持弥撒圣祭。

在中国天主教界，多年来，一批批修女现身偏僻的麻风病康复机构，任劳任怨地悉心照顾着病患。这种默默无闻的奉献精神是正能量，值得称赞。

有关未来的展望，相信此次研讨会成功地引入了教界与学界合作研究中国教会发展特别是教会本地化的尝试，期待着更多细致的研究与合作。

通过研讨学习，提升自身神学思想造诣，积极推进天主教神学思想中国化，积极探索国人能够理会的，表现天主教信仰、思想文化的语言和形式，坚持正信正义，讲出天主教界更多好故事，发出更多的好声音，让天主教文化成为中华民族文化大家园中的有机组成部分

该慈善组织进一步指出，当世界上有十分之一的人每天仅靠不足两美元生存，而如此巨大的财富竟集中在如此少的人手中，这是一件可怕可耻的事情。　　菲律宾的情况也不容乐观。

布洛赫将人的本质界定为“希望的主体”。在他看来，人不是其现存、不是他现有的各种属性，而是走向某种超越他现存的存在物。信仰的意义正是在这种超越中，表达了对人生终极目的的关怀，并赋予了生命的希望。

其实，这是一个新尝试，是学术界和宗教界及环保界多年来尝试与中国社会相适应、回应人类新挑战、为社会人群做事实的一个成果。