联合国对抗艾滋病全球基金会为印度天主教会提供资金还是第一次，印度的天主教会多年来以先进的计划致力于预防、协助受病毒传染的人，同时也反对歧视这些病人的行为。

1955-1979年，刘主教为坚持信仰三次入狱，屈受劳改达20余年之久，虽艰苦备尝，但他始终坚忍和善，附近识者有口皆碑。1980年宗教恢复自由后，出任教区长。1982年10月6日祝圣为教区主教。

日本和韩国主教引用教宗的《愿祢受赞颂》通谕的话说：“既然世界已赐予我们，我们不可再从纯功利的角度去看事物，将效率和生产力完全调节至符合个人利益。

病床前似亲子，主怜之受洗礼，其终老赐安息。主恩典时候到，乙巳年恩慈禧，进圣堂学要理，望复活妻受洗，婚卅载终得尝！主大恩吾甚喜！感恩主不舍弃，待余生吾与妻，同读经共侍主！近主前终感悟：怀感恩皆奇迹！

Z世代，也称为“网生代”“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。

会议议程涉及非洲南部所面临的挑战：从管理方法到社会正义，从需要培养青年领导力到守护受造界与促进和平。

你不但没有计较我对你的得罪，你却翻越千山万水，历经艰难险阻，用双手掰开荆棘，最后使你自己全身伤痕累累，把我从那危险的境地用你钉痕的双手将我拉起，是你无限的仁爱将我快要死去的灵魂起死回生，让我深深的感谢你的仁受吧

写这篇日志的目的是让大家通过中国汉代的天文学家所记录的天文现象，来了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化，而不是人主观上认为说：这事不可能发生，所以就一定没发生过。

万物是美好的，反映着天主的光荣；人却是特殊的、有别于万物，因为他是按照天主自己的肖像和模样受造的。（创1：27）人的特殊之处还在于天主用特殊的方法创造了人。

教宗阐明，提出一个关注受造界和人类生命课题的普世道德新愿景，这是我们在文化领域所应追求的目标。这么多年来人文主义一直受到摧残，与各种强势取向的意识形态相混淆，我们不能继续走这条错误的道路了。