主教们还强调,在这时代的转变时期,“如果我们人类没有一种共同的视野,进步将不会实现”。主教们最后呼吁国会议员切莫受到“那些能导致偏移的优生学技术”的诱惑。
然而,在那个时代,奥林托神父的教学法并不被所有人接受,在神职界也有许多人反对他,认为他“太过新教化而不遵守教会法”,1909年9月24日遭到停止圣职的处罚。
之前,在《三钟经》祈祷之前,教宗方济各分享他对今天福音的评述:“耶稣为所有时代的信徒建立了两个重要的枢纽。首先,道德和宗教生活不能沦为焦虑和强迫服从,而必须以爱为原则。
教宗提醒说,在耶稣的时代,婚宴是在晚上举行的。受邀参加婚宴的人都拿著点燃的灯伴同新郎。但是有几个糊涂的伴娘,没有随身带油,而明智的伴娘在壶里带了油。新郎迟到了,她们都打盹睡着了。
汤汉枢机在牧函中指出:「全球的疫情清楚向我们展示了时代的征兆。
二要坚持宗教中国化方向,切实加强社会主义核心价值观引领,坚持独立自主自办原则,对教义教规作出符合时代进步要求的阐释。
这不得不说可能是满足了某种时代需求。这恐怕也不是孔汉思教授的意愿。 今天以此小文表达对他的怀念和敬意!2009年秋,孔汉思教授在中国人民大学参加第二届世界汉学大会。
埃尔多枢机也提到,在人类历史上的严重疫情经常成为时代的分水岭,新冠疫情在教训人们重新评估事物,在人的生命中懂得哪些是值得做和重要的事。维齐表示,正在发生的事件邀请人们为了公益一起行动。
再者,懂得解读时代记号的教会,「早已观察到社会正在经历的悲惨处境,以及再次提出传生这个古老预言的迫切性和生儿育女的责任。
在实践教学中,又通过一件件历史文物和照片,一个个震撼人心的动人故事,对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代意义有了更加全面而深刻的认识,深切体会到新中国的诞生来之不易,是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的,中华民族在党的带领下不断迎来新面貌