大会有11大议题，分别是：培育、礼仪、领导风格、沟通与协调、信仰小团体、家庭与儿童、青年与圣召、外籍教友、福传的方法、关怀社会及堂区经济自养，与会者可以从中选择3个议题，加入3个回合的讨论议程。

把复活的主带到团体中；第二，读圣经两遍，中间默想3-4分钟；每个小组15-20人；第三，选句或者字，把它读出来，重复三遍，保持一定时间的静默；第四，静默聆听，听主给我们讲话；第五，每个人的分享，那句话触动我，选择我下周聚会的生命圣言

谢玛利亚老人感到无比的高兴和喜乐，她告诉“信德”通讯员说，在教会服务了几十年，但一直没有办过生日，其实，我自己也不知道生日是哪一天，但在神父们的建议和鼓励下，我特别选择了9月8日这一天，因为我的圣名是玛利亚

与国王饼相伴的还有一个纸做的皇冠，谁得到了饼中的蚕豆，谁就戴上皇冠成为王后或国王，选择自己的伴侣。

三年学成后这些会士可以选择继续留在中华省内念神学，或是回到自己国家牧灵。　　

大多数有识之士选择了亲情，只有钱迷心窍的小人，要钱不要亲。实在令人悲哀。

神父还从来，跟随我的教友年的讲座里，选择了六个方面做了分享，他说，我们蒙召做基督的门徒，已经刻上了基督的标记，要通过与教友交谈、沟通合作中，达到与教会共融的目的，活出与基督徒相符的身份来，以基督的精神来应对世俗世界给信仰带来的挑战

我想到许多男男女女离开自己的土地前往他乡，终生作传教士：这是一项永久性的选择！　　教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活，这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动！

不过，有修会人士透露，培育外来修女存在隐忧，那就是部分人获派往国外进修获得学位后，有了独立生活能力就选择还俗，离开修会。

但它也承认，在选择举行哪一种礼仪上，内部确实存在着分歧。　　该修会有一百三十多位神父，在主要或唯独举行传统拉丁弥撒上，它是继圣伯多禄司铎兄弟会后，规模第二大并符合教规的正式修会团体。