「在界定这些周年纪念的讨论会结束后，在以教导宽容为主题的讨论会上发生了一件有意思的事：若干国家开始谈论，为什么我们只谈文化和教育，却绝口不提灵性和宗教的教育呢？」

这个成果促使卡迪夫总教区起而效法，自去年12月起发放了总价值为13.3万英镑的现金券，惠及当地77个堂区和学校的6823名有需要的人。获益者大多是因新冠疫情而顿失收入或收入不足的民众。

纳马尼神父于10年前在尼日利亚奥韦里（Owerri）加入天主之母修会并开始接受培育，在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，但是这并没有阻止他的培育过程。纳马尼神父在2019年来到罗马。

在抗日战争期间，英雄的大泽山人民发明了“石雷”，炸死炸伤2000多名日伪军，在反扫荡斗争中屡建奇功，大泽山也因此被誉为“石雷之乡”。

高神父说：“我们信天主信耶稣，是信的清清楚楚，明明白白，因为我们感受到耶稣怎样帮我们，怎样走进我们的生活，改变了我的家庭，当我们家庭遇到困难的时候，我们应该发信德，求耶稣帮我们，眷顾家中的年长者。”

古老东方教会从未与罗马主教发生过教义方面的直接冲突。天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。

社交网络和各种平台发挥了巨大作用，这使得在线举行会议和相遇成为可能。我们深知传福音不能也不应该丢开与个人的相遇，但我们不能不承认数字化是当今新福音的最大挑战之一，当前的疫情加速了其不可避免的发展。

这种因限制措施造成的情况，也促使每个人的内心“经常无意识地发生了变化”。如果人们一起工作，就会变得互不信任、远离、封闭及疲惫。

教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”教宗强调，耶稣分担我们罪人的命运，祂“浸入我们的水中来治愈”人类的创伤。

他发明了自己的方法，在保持伤口无菌的情况下，增添了多彩的艺术，减轻了患者的痛苦。自1996年完成小儿外科学业以来，罗伯特确保他手术的每一位患者都能带着一张欢快的图案回家。