他们所期盼的“默西亚”，是在传统信仰的“认知范围之内”，是从祖先传下来的“默西亚观”，也就是他们认为，“默西亚”如何在历史上像先知们一样出现，今天，在他们的时代也会以类似的方式出现。

我们一起从三个方面默观今天的福音和读经：（1）触摸耶稣得救恩，（2）帮助病人获痊愈，（3）坚持自己的信仰。1、触摸耶稣得救恩我们人遇到的主要困难是生病！俗话说，有啥都好，就是不要有病。

为基础；此外，还有神职人员应否独身、神职人员制度、圣传圣统地位、《次经》的地位、雕像问题、圣礼问题、政教关系、圣母及圣人的敬礼(新教则认为这是在‘崇拜’圣母、圣人)、组织架构、善款管理和使用，以及诸多的伦理

为了使沿用了多个世纪的祈祷方式，更臻成熟，我决定加入「光明奥迹」，令这卓绝的默观基督圣容的方式，具备更完整的「福音纲要」真貌。(7)这样一来，我们又怎能不在光明奥迹的高潮，加入建立圣体的事迹呢？

2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

我特别向随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年发出呼吁；激励病患和倍受磨难的人们牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值；我要求度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷。

神父首先不是一位讲解有关天主奥迹的神学家，而是一位让天主的奥迹临现在特定时空中的司祭；神父是来举行祭献不是来默观，是来祝福和圣化，不是来训诲和启明天主奥迹的。

广大教友的欢笑声、掌声此起彼伏，赵小平神父的独唱《同路人》、《主，您是我最知心的朋友》让全场顿时沸腾了起来，圣诞老人分发圣诞礼物及互祝平安将圣诞联欢活动推向高潮，1000余人观看了文艺节目。

德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进来说，事物具有自由，生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。

而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。