圣经告诉我们：耶稣复活后，多默宗徒要求触摸耶稣的伤痕才肯相信；玛利亚玛达肋纳直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣；厄玛乌的两位门徒与耶稣相遇，让这位神秘的旅行者一路陪同他们。　　

礼仪假中环的圣公会圣约翰座堂举行，由天主教徒法律工作者团体圣多默摩尔会及一批基督徒合办，圣公会邝保罗大主教和天主教汤汉枢机主礼。座堂诗班及德望学校学生献唱歌咏。

教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。最终，若翰如同上主一样，以殉道结束生命。

2008年法国巴黎Hachtte出版社新书《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedTheChurchinChina），认为天主教传入中国是在汉朝。

逾越人生困难，摆脱罪恶羁绊，笃信和追随基督，因为万民都要藉着他的光行走（默21：24），因此能胜利实现终极目标。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓、天主的默示

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

以色列总理奥尔默特也声明说：因为黎巴嫩境内的“真主”游击队绑架了两名以色列士兵，才引发以色列的军事报复。而“真主”的这项绑架行动是和伊朗串通好的，目的在转移国际对伊朗核子问题的视线。

今天，我们看到圣母来到天主的山，‘身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠’（默十二1），并跨越天乡的门槛。