从宣布禧年的诏书到涉及朝圣者具体生活以及罗马城接待工作的其他文件，所有这些文件都包含了教宗们的指示，以确保这种接待能够适合基督徒团体生活中如此重要的时刻。”（原载：梵蒂冈新闻网）

答12：哈诺客（加音的儿子）——以他命名了一座城。雅巴耳——帐幕畜牧的始祖。犹巴耳——弹琴吹箫的始祖。突巴耳加音——铜铁器具匠人的始祖。纳阿玛——突巴耳加音的姊妹。问13：拉默客做了什么？

本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。王琳姐很热心，是个好人！虽然我俩都退休多年了，近年来我又住在国外，但我们仍保持着联系。每逢过年过节，我都会打电话给她拜年。

当年曾在佘山修院学习的赵奉献神父还清楚地记得：每年圣母月，孱弱瘦小的王医生总是一身白大褂，带着药箱，在山顶圣母大殿入口处值班，特别显眼。只要朝圣者多，王琳医生就会留在佘山没日没夜地值班。

该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教呼喊派分化衍生而来，其创始人赵维山原是呼喊派骨干，因与同党不和而另起炉灶。

著名学者赵晓，是基督新教的弟兄，他曾经讲述了一个公式：幸福=效用/欲望，幸福与效用成正比，与欲望成反比。用这个公式分析来看，天主的道理提高了我们工作和为人处事的效用，天主的戒律降低了我们不好的欲望。

讲课间隙，“信德”记者宋云、赵元充（以下简称记）对他们进行了采访。我们上期登载了罗伯特·戴维神父的访谈录，本期我们登出朱梅芬修女的采访录。记：朱修女，请你谈一下自己的简历好吗？

我的朋友赵天喜还说：“大苦像是我岳父白汉雄献出来的；小圣爵是白凤才献出来的；马广华献出祭衣祭本，他是剧团的工作人员，剧团领导让他把天主堂里的大白衣、祭披、祭衣改戏装，他出去自己花钱买了布料给剧团做了戏装

随后修女院举行了换届选举，赵雅琴修女当选为新院长。

1956年10月28日耶稣君王节在张庄总堂由赵振生主教祝圣为司铎。晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。