公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

禅宗完全是中国化的佛教，本质上是中国本土的一种宗教，它虽然来自佛教，但却是佛教本土化的产物。特别是在晚明时，禅学与王学合一，焦竤等人正是在这种背景下提出三教合一的。

我们必须坚持爱国爱教，坚持独立自主自办教会原则，坚持民主办教，坚持我国天主教中国化方向。这是底线，谁都不能突破，这也是高压线，谁都不要碰。

借着祈祷、读圣经、参与感恩祭、领受圣事与耶稣结合，胡建民越来越感觉到与天主结合的喜乐。这时的他已不满足这一切。

他受到回顾威尼斯的宗教史的启发，发起了一些新的牧灵创举，例如倡导信友多读圣经，重新认识威尼斯首任宗主教老楞佐•儒斯定（LorenzoGiustiniani）的形象，于1956年隆重纪念了圣老楞佐

每主日在弥撒前领大家读圣经，并为大家分享，刘怡便抓住这个福传的平台，把福传的责任和信仰的热情传递了出去。为了更好地给大家分享，刘怡买了很多的教会书籍，也在网上听神父的讲道。

读公立学校不花钱，岂不更好？他的两个小孩，一个就读于天主教小学，另一个在教会幼稚园。他答复我说，教会学校出来的孩子更懂做人。我想，这就是原因！

读公立学校不花钱，岂不更好？他的两个小孩，一个就读于天主教小学，另一个在教会幼稚园。他答复我说，教会学校出来的孩子更懂得做人。我想，这就是原因！

就这样，高淑玲把李俊送到了河北邢台教区的赵庄备修院，现在李俊在澳大利亚读神学。除此之外，高淑玲还资助一位修生和两位修女。当问及她对这些孩子们有什么期许的时候，高淑玲说：我只管撒种，收获的是天主。

自从那次梦境之后，梁玛利亚就开始了虔诚的祈祷，念玫瑰经，读圣经，每天都坚持着，还办了妥当告解，参与弥撒领圣体，恢复了正常的信仰生活。