这是梵二大公会议的一个结论，而非这个或那个教宗说的”。“我谈论的社会训导与若望保禄二世同出一辙，我只是重复他的教导。但有人说‘教宗是共产主义者’。

圣道礼仪中，陆主教利用圣经、天主教教理，圣人们的训诲，天主教大公文献强调学习圣经的重要意义。

在《公教文明》期刊的新书《1952年至1959年的著作》里，教宗方济各撰写了长达三页的序言，赞赏菲奥里托神父使人领会到梵二大公会议在自身修会会省中的新意。

他接著表示，在大公和跨宗教层面，信众努力行爱德并为团结关怀作见证。“我们所有人都是同一个人类大家庭的子女，我们都信上主。所以，不仅要祈祷和赞美上主，还要以具体行动，为整个社会的整体发展共同努力”。

因此，新路团体应具有大公性的开放态度和乐于接纳不同文化和传统的心胸。“透过你们的行动、计划和工作，你们要让人看到一个贫穷的教会。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。

今年庆祝的梵二大公会议开幕60周年和今日教会的同道偕行进程就是皈依的时机。对基督徒而言，皈依是一种不可回避的态度。“谴责恶还很不够，即使是那种在我们当中蔓延的恶也不够。当做的应是在它面前决定改头换面。

他曾与东正教的巴尔多禄茂宗主教、圣公会的首席主教、基督教世界教会联谊会的秘书长、和许多大公的和政治上的重要人物会晤。现在，他即将横渡大西洋前往拉丁美洲。

教宗也提到许多世纪以来乌克兰天主教徒和东正教徒在一起生活，所以彼此间对大公合一深深感到迫切需要。因此双方应该努力在日常生活上寻求对话的关系。

当年Pius六世的刺绣袖口和毛边肩衣已经过时，丝绸和金银丝也被淘汰，尤其是当梵蒂冈第二次大公会议在20世纪60年代进行改革之后，谦逊风格成为时尚，因此保持了多年传统的白貂皮和复杂的刺绣都没有了市场。