会议于三月份在圣若望堂举行，卅七名教友及两位神父讨论有关慕道班、教育、信仰、经济及社会等议题。自委员会去年成立以来，这是总教区首次正式的教友会议。

在更广泛的层面上，议会希望教会连同其他团体，致力教育女童及推动同工同酬、反对嫁妆制度及奢华婚礼，以及杜绝杀害女婴、家庭暴力及妇女贩卖；又促请教会处理婚姻、工作场所及教会内的性骚扰问题。

黄主教指出教会汲取的另一个教训，是要妥善处理传教士们「过度投入」社会、发展、教育及慈善各方面的计划。他说，这应透过加强参与灵修活动取得平衡。

美的教育意味着希望的教育。希望绝不脱离生活的现实处境：它历经日常的奋斗、生活的辛劳、我们时代的挑战。”希望不是幻影教宗最后总结道，艺术家的愿景必须具有先知性，积极推广真福八端的“颠覆逻辑”。

可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。在天主的计划中，耶路撒冷似乎该当是基督宗教的中心，以色列实现希望的地方。

在一个对自身身份和圣召如此模糊不清的欧洲，天主教徒和老派天主教徒可以在多个领域合作，共同回应侵袭个人和社会的严重精神危机。

对於某些领域正在进行的关於执行死刑方式的讨论，教宗予以了严厉批评。教宗以嘲讽的口吻说道，这如同是在寻找更好做此事的方式。但是，不存在一种人道的杀人方式。

我们设想，若社会各领域的历史舵盘终於藉着这盟约来执掌，那麽作出的每项决定就会顾及後代子孙。大地和家园、经济和工作的议题就会演奏出极为不同的乐曲！

教宗指出，没有一个地方不是教会传教的领域，但是，如果不热爱所宣讲的讯息、不倾倒在它的美善面前，就不会成为传教士。反之，要是害怕宣讲基督会危害个人安全，也无法做传教士。

教宗并祝愿：借着弗利枢机使教会活跃于传播媒体界的努力，能够吸引更多人投入这个为宣讲福音和推动新福传不可或缺的领域。