教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

另一个重要的呼吁是针对教会新的谦虚品德，为使不把自己锁定在教会内部的辩论中，而是通过一个新的爱德视角，怀着谦逊宣讲福音。除此之外世界主教会议还要求避免再次出现神职人员丑闻事件，并且应对培育的紧迫性。

我们给别人谈话，给人讲道，总是离不开爱的主题，但是我们有没有反躬自问，我们宣讲的爱是什么呢？“爱”说起来容易，实际生活中做起来难上加难。

“这种阴谋不但牵连到个人的人际、家庭、和群体关系；同时更有过之，甚至波及到国际层次，破坏和扭曲民族之间和国家之间的关系”（《生命的福音通谕》第12号）。

教宗表示，天主常藉着微小事物来施展祂的作为，加纳婚宴的奇迹正是在一个不起眼的村庄发生的，给一个年轻家庭的婚礼增添色彩。天主接近我们，为救赎我们而取了人性。

教宗说，耶稣会的任务是安慰信徒群众，怀着分辨的态度帮助他们，不让人性的敌人夺走我们的喜乐，即福传的喜乐、家庭的喜乐、教会的喜乐、受造界的喜乐。此外，喜乐也是福音讯息的构成因素。

派遣多批次神父修女外出学习，静养中心举办了47次各类避静学习班，刘进超神父带领福传组全教区巡回宣讲《禧年诏书》，两位大修士修院毕业实习，两个备修生入大修院学习，五位备修生入备修院备修，三位修女完成学业回来

他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。乌拉特后旗天主堂因为是民房改建，坐落于居民区，而且交通十分不便利。

教宗继续说，宣讲的可信度可以透过教会的纯朴和贫穷体现出来。只有这样，我们才能把可怜的人带回他们的圣教家庭，并且不使用诱使的方式。

掌管胡志明市总教区教理委员会的阮神父说，传道员需要具有强大动力，向人宣讲天主的爱和救恩。他问：「我们该作甚么来重振国家的传统和正在下降的道德价值，又怎样保存和激发家庭价值和对邻人的关爱？」