艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

很多献身于天主的人在隐修院和独修地生活，那里成了「在灵修方面发光发热的中心」、「小小的绿洲」，而且也能在其中缔造友爱共融、成为「教会和社会架构的生活细胞」。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

教宗向这些法国司铎表示，「你们的家及其生活见证，能向访客传达出友爱多采多姿的福音价值，特别是当某个人处于困境时」。

同样地，个别的信友和团体也受邀参加弥撒，以表达友爱之情，而非强调差异性，后者不符合弥撒庆典所要呈现的教会共融意义」。再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。

换句话说，基督徒应当日复一日建设「爱的国度、正义与友爱的国度」，那是耶稣通过实际举动亲手开创的国度。教宗叮嘱信众，切莫忽视那些有需要的人，或者视若无睹地从他们身旁走过。

教宗说：“我们需要改变方向，改变我们的习惯和方式的路径，好能找到上主为我们指出的途径：即谦卑、友爱和朝拜的道路。”

教宗方济各8月10日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思关于老年的主题，指出这是一段经由信仰和见证的脆弱性及经由友爱的挑战的过程，是“朝向圆满的时期”。

即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后，认为信仰是件过去的事，可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。

教宗解释，为能如此做到，我们必须“凭着我们基督徒的关怀，凭着我们基督徒的友爱”。“这不是把一枚硬币扔到需要帮助者的手上。对于施舍的人，我会问两件事：‘你是触摸他人的手还是扔下硬币？