在1944年成为安德烈修女之前，她还花了很多年照顾孤儿和老人——“安德烈”是她已故兄弟的名字。她说，“对我来说，每天最幸福的事儿就是能够去祈祷。”

由“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。他以生动的文笔，富于说理的分析，利用自然科学，尤其是生命科学方面的最新发现，来证明最高智慧——天主的存在。

我们也把这话告诉了绑架我们的人：我们不愿意毁掉这个友谊，失去伊斯兰-基督信徒间这份兄弟友情。因此，我们留在伊拉克，无意妥协，好让我们基督信徒和穆斯林一起在伊拉克人当中促进和平。

基督像以百分之二十的角度兴建，底座以当地方言刻上该省标语「我们都是兄弟姊妹」。七十六岁的奇普特拉是基督徒工程师，毕业于该市的天主教鲍思高高中。

然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

第五，在最后审判中，那位一心为大众的人子没将虔诚祈祷（祷告）和热心敬礼视为进入天乡的标准，而是将有份于天乡的基本条件设定为：“凡你们为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。”

“重要的是，你们应始终秉持兄弟友爱的纠正精神，即使需要指出不符合规则的会计和管理实施，以及需要纠正的情况时，也应如此。天主的圣言教导我们：‘因为上主谴责祂所爱的，有如父亲谴责他的爱子。’（箴三12）。

祂不仅以王者司祭职赐予得救的子民，并且以兄弟之情召选一些人，经由覆手而分享祂的圣职。

来自山西本省大同教区、朔州教区、晋中教区、吕梁教区、临汾教区、运城教区、长治教区、晋城地区和忻州地区及北京、天津、上海、河北、河南、湖南等地兄弟教会的神父及本教区116位神父参与共祭，约有5000名教友参礼

老会长大公无私，不但努力建设自己家乡的教堂，如有需要也会尽心尽力帮助其他兄弟教区、堂区。他曾在安康教区恒口堂区夜以继日地帮助当地教会打造跪凳，义务工作，分文不取。