福音中记载了主耶稣的山中圣训，这圣训言浅理深。世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？

我们希望尽早看到修和降临那个地区，因为主耶稣就是为了人类的修和而奉献他宝贵的鲜血”。

“你们要醒悟祈祷”，主耶稣殷殷的教诲里是否启示了我们信仰生活的守则呢？我们有没有文中记述的朝圣者的执著和虔敬呢？亲爱朋友们，我们的朝圣在一次次旅途中，也在生活中的每一天，甚至生命中的每一分每一秒。

后来他们慢慢地被兄弟姐妹们的爱心感动，最后被主耶稣的爱吸引，就悔改信主成了基督徒，只有知道这些外地的弟兄姐妹的一些基本情况以及他们所需要的是什么，才能更好地帮助他们。

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

一个受过伤害的人，忧伤的灵开始进入灵魂体，愤怒的灵，恐惧的灵，报怨的灵，懒惰的灵……魔鬼们一个一个乘虚而入，多如军旅，这时就奉主耶稣的圣名一个一个驱逐出去，就会得胜，身体才能健康

谈到教宗方济各最近颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，与会神长们要求对婚姻无效的理由作出更清楚的解释，以更加求实的精神关注家庭现实。

今天，我们的喜乐是分享这信德并共同回答上主耶稣说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’我们的喜乐也是逆流而上，超越时下见解，在耶稣身上认出天主的临在。

教宗解释说，主耶稣「在我们生活中恒久不变地临在」，所以当耶稣提到未来时，「总是要把我们带回当下」。「耶稣反对假先知，那些预言世界末日将至的算命师，也反对宿命论。

正如主耶稣对穷寡妇的献仪所讲的：众人都是拿他们多余的作为给天主的献仪，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。