不过，耶稣并没有向他提出贫穷的邀请，而是劝勉他拥有真正的财富，即你必有宝藏在天上（谷十21）。教宗最後谈到，我们当今的挑战是找到原本的生命，而非复制的生命。

贞女首先蒙召跟随基督，遵循祂的贞洁、贫穷和服从的生活风格。贞女应献身于祈祷、补赎和行善功，同时不忘使徒工作且以《福音》作为她们生活的准则，借此走近同时代的人，尤其是穷人和需要帮助的人。

他们指出，包括贫穷在内的各种挑战导致高失业率和社会不平等的现象。因此，主教们愿意支持有助于持续培育的计划和有关家庭的要理讲授；对青年要继续推进以信仰和圣召为核心的牧灵计划，帮助他们应对失业的挑战。

我们无意进入细节的分析，但我认为面对如同堕胎这样的议题，我们该当加倍关怀妇女，尤其是那些贫穷妇女，那些作出令人悲哀决定的女孩。

家庭因一种传播只顾当下的文化而受苦；修生需要由天主的人来引领，使他们受到健全的人性培育，从而在许多嘈杂中分辨出天主的声音；青年是教会和社会的未来，一个更美好的世界取决于他们；爱穷人意味著对抗包括精神和物质在内的所有贫穷

斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路，这种状况不会改变」。

这是对教会、对我们所有的人说的：欢欣喜悦吧，小小的基督徒团体，你们虽然贫穷、卑微，但在我的眼中是美丽的，因为你们热切渴望我的国度，你们饥渴正义，耐心地缔造和平，不追求执政的权力，却忠实地与穷人同在。

这也是我们向贫穷百姓提供健康知识的一个很好的机会”。仰光总主教区卫生委员会于2003年在天主教医生和护士协会的推动下成立的。

墨西哥城总教区健康牧民总监（J.V.Figuero）对天美社说，他们的当务之急，是为受疫情影响的最弱小和最贫穷的一群，提供人道支持。

不过，德米凯利最初虽然拒绝她的圣召，不久后却加入修会穿上了天蓝色的会衣，誓发贞节、服从、贫穷三愿。