他说：要是从一方面说，科技进步增加了治愈身体疾病的能力，而在另一方面，关心照顾受苦的人，将他们视为完整、独一无二的人的能力似乎变得薄弱。

（玛6：26）它们依赖天主的照顾生活着，所以无忧无虑。但我们要靠自己，所以忧虑不断。它们没有那么多欲望，不需要买车，也无需买房，娶媳妇也不用花钱。一身衣裳穿一辈子，出门还不用坐车，会飞，多好。

杨道公老师在2013年“信德”举办的城市化与移民及牧灵照顾研讨会期间我的三爷爷毕生从事教育工作，几十年如一日，对工作勤勤恳恳，精益求精，对学生诲人不倦，视为儿女，不仅教学生成才，更注重培养学生成人。

因此，我们要满怀信心，把一切困苦、焦虑，个人前途、神形安全，亲友恩怨，一切的一切，都奉献给圣母无玷圣心，坚信大能的天上慈母一定肯照顾、保护、化殃为吉，变险为夷。　　

不久後，她不再满足於在医院照顾病人，开始上门帮助他们。这实际上为护理专业开辟了新出路，称之为开放护理。

这位教宗于2017年世界医学协会在梵蒂冈举行会议的机会上，致函表示需要绝对强调负起最起码责任的最高诫命，即使我们知道我们无法总是治好人的疾病，我们也应而且必须照顾尚有生命的人。

我生活中所需要的一切，都由王总爱人精心地安排和照顾。我身边神恩小团体的成员，也都在惦记着我，给我买衣服又送好吃的。在这里我一直怀着一颗感恩的心，我切身体会到主的应许，他使我在现世得到多倍的报酬。

一些重大的问题遂由此而来：在机器代替人类作决定时，我们必须掌握哪种可靠性，才能让机器决定，谁该受到照顾，以及受到怎样的照顾？基于怎样的原则，我们该允许机器来指明，谁值得信任，谁又不值得信任？

图尔克森枢机接着表示，“照顾患者和受苦者的人该当有这种全面的目光，并不断受到治疗的整体观所启发：医疗人员和牧人要一致地为他们照顾的人的整体健康服务”。

印度（梵蒂冈新闻网）「我在乎、我照顾」：这组关键词催促着福音中慈善的撒玛黎雅人俯身照顾遭遗弃的伤患，今天也启发了印度成千上万名天主教徒投身于抗疫救人的使命。