过去有滥用礼仪的现象，但今天已经比过去少多了。滥用礼仪指的是什么？就是指因改变依据教会法规而守护的珍贵恩典的客观性，而损害了圣事的尊严、真实和美好。教会的这些法规都是要人服从福音和耶稣对教会的训示。

教会对此要倍加重视，礼仪开始前最好能安排多名有一定演讲水平、掌握较多宗教知识的教友为观礼者宣讲、释疑、解惑；礼仪开始后，参与圣祭的教友要秩序井然，一心向主，司铎证道要精心准备，有的放矢。

包头教区为使教友增强救助炼灵意识，善度炼灵圣月，特在市区北郊的东河和昆区天主教墓地隆重举行了炼狱弥撒和追思礼仪，纪念炼狱灵魂。教区长范路易神父主礼，陈海和杨福喜二位神父襄礼，400名教友参礼。

礼仪由本堂张良神父主持，李冬和张志周两位副本堂神父共祭。礼仪结束后，本堂神父和班主任老师分别向大家致词表示祝贺。学员们自发地制作了一面锦旗，献给堂区以表谢意。

信德网讯12月8日，圣母始胎无染原罪瞻礼，也是教宗方济各钦定的慈悲禧年开幕日，上午10点，西安南堂在综合活动中心二楼举行弥撒圣祭，隆重庆祝慈悲禧年开幕，礼仪由西安教区《信仰与生活》主编张柔石神父主礼，余希峰神父襄礼

教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！

四旬期以候洗者甄选礼、考核礼等入门圣事不同阶段的礼仪，准备候洗者领受逾越圣事；四旬期礼仪也准备信友藉着纪念洗礼，及且实奉行祈祷、悔罪、补赎和仁爱的工作，洗心革面，与主和人修好，以准备庆祝主复活的节日。

教宗解释道，在坚振礼仪中，领受这圣事的信友受邀再次宣发父母和代父母昔日作出的信仰承诺。现在，他们要亲自宣认教会的信仰，对主教的询问作出我信的回应。

礼仪由吉莱利宗主教和圣地的方济·巴顿神父主持了典礼。两个月前，这位方济会士刚在尼泊山修院宣发永愿。马週新执事来自热爱圣母的国家——尼加拉瓜。

在礼仪讲道中，教宗阐述了两个关键词──「时期一满」和「赎出来」，并鼓励众人亲近关怀那些处于奴役状态的男女，尤其是无家可归者。