其实他没有太多的心情把精力放到工作上，总是在想自己的病，而且总认为别人在用异样的眼光盯着他看，其实没有，这都是来自于他自己的自卑。

我生命之源主耶稣，你降生成人，隐居在贫困的乡村，我以为你不算什么，因为你没有俊美，也没有华丽可使我瞻仰，你没有仪容可使我恋慕。（依53：2）你三十年属人管辖，又兢兢业业、劳作苦工，却使我不以为然。

他们都以为自己的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道，他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。事隔30年，那位受伤的战士安德森说：我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。

他们寻找他时常提起的宝藏，但是他们没有明白，富高神父所说的宝藏是圣体龛中的耶稣。他把圣体视为自己生命的核心。教会於2005年11月13日册封他为真福。

多纳蒂教授继续说：在没有宗教自由的地方，一切的参与形式都是不稳定的，都面临着危机。实际上，88%的恐怖分子都来自宗教受压迫的地方，没有宗教自由的地方。在这些地方，问题因此非常严峻。

多少人为了更体面的房子、车子花尽毕生心血，哪怕没有时间去享受也要让东西摆在那里以求心安。

教宗接著表示，这叹息也「来自我们对周遭世界的默观」，声声抗议著「我们最贫苦的弟兄姊妹的需求没有得到满足、我们青年失去了生命的意义、年长者感受到孤独，以及万物被滥用」。

没有机构和个人愿意收留，最后把他送到一家由天主教信友成立的公益托老机构——河间市平安养老院，请求代为收留。任丘市徐庄教会得知情况后，会长王盼想、张孟虎立即开车将流浪汉接到医院救治。

有一次，陈主教见修女做好饭后没有封煤火，当即说：“煤来之不易啊！百丈深坑不知道埋过多少人，你们怎么不爱惜资源呢？”

对宗座传教善会而言，封城所导致的最直接影响是“原计划在全国22个教区分发世界为圣召祈祷日的宣传资料被迫取消了，我们便采用了其它方式将材料发送到各地，但一些边远地区没有网络”。