面对这样的情况，耶稣邀请我们“死于自我封闭和个人主义的傲慢，给兄弟友爱的精神腾出空间”。教宗最后总结道：“我们一旦开始品尝到耶稣给我们建议的新生命的喜乐，祂的这些要求就不会让我们感到沉重。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。

基督徒的标准就是有自我贬抑和承受屈辱的能力。一个不能承受生活中屈辱的基督徒，那他就是‘虚有其表’或为图利益的基督徒。

主教补充说，因新冠病毒紧急情况造成的隔离恰逢「这个痛苦和自我控制的时期」。桑托斯主教继续说到，「待在家里使我们有时间去体验耶稣在荒野中的经历，沉浸在孤独和祈祷地时刻中」。

为此，教宗表示：「妳们贞女的献身有助于教会去爱穷人，辨认出物质和精神上的贫穷，援助最脆弱又没有自我防卫能力的人、身心受苦的病人、孩童和老人，以及所有恐怕会被弃之不顾的人。」

总主教接著表示，“只要我们的团体在一切事物上继续出现分歧、只要我们不懂得舍弃一些自我以接纳他人的差异和限度，以及我们在所有情况下不真诚地致力于彰显那基督荣耀的合一，那么我们所谓的对话、相遇、和平与和谐就不会令人信服

教宗继续指出，这是“基督徒喜乐的先决条件”，即：不以自我为中心，而是把耶稣置于核心的地位。

博雷利神父说：「我们敦促信徒变得更有传教精神，摒弃一种『教会以自我为准则』的诱惑。而我必须说，这种热忱正在大幅增长。」

过了五十，不论守着低洼还是挺于高处，都不再妄自菲薄或心高气傲，明白了继续自我踩踏或还那么目中无人都是幼稚的。人到中年，从喜欢观人到更乐于察己，开始与往昔的自己，握手言和。

要么你更接近基督和他的苦难，要么你走上自我毁灭之路，没有其他的路可走。布雷是一个信仰坚强的人，我知道她希望我不仅能忍受痛苦，而且怀着信心地去接受。因此，我选择了前者，尽管拒绝十字架有时似乎很诱人。