因此，“每个人遭受的祸害，需要转变成人人享有的福祉”。关于“向和解说是”，教宗说：“你们愿意努力互相宽恕，抵拒战争和冲突，以拉近距离、跨越差异。

他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

我发现青年学生们即使会向神父开玩笑，作弄他，和他拍肩搭背，可是当他们真正需要一位神父时，他们寻找的是一位天主的人，也就是一位像阿尔斯的本堂神父圣维雅内、像圣若望鲍思高这样的神父。

如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）　　第二句：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

他说，男女都是按照天主的肖像创造，并蒙召彼此帮助，这避免支配他人。他呼吁以「平静而客观的明辨」回应当今的女权运动，并在讨论性别议题之前，先对人类存在的意义进行深入研究。

教宗承认，这“不是一条容易走的路，但我和你共同走了这段路程，彼此协助”。如此一来，“那兄弟情谊的初衷在真正的友爱中得到巩固”。

当教会自恋和自以为是时，便会让位予属世俗的恶，只把光荣归于彼此，并自以为满足、自以为拥有了所需要的一切⋯⋯”他还说：“当教会不走出自己去传福音时，便会变得自以为是，然后便生病了。

同样的，我们基督徒也需要练习我们的灵修生活。基督徒所从事的爱的使命更需要不断地练习，甚至从每一个细节上重复练习，这样，我们才能真正地在“爱的实战”中选择去爱。

为此，今天我们愿与各位兄弟姊妹一起探讨和分享的主题是：「以基督徒的善良，见证美好的福音」，即包括以下内容：一.善良是生命的黄金；二．世界需要善良的人；三．圣经教诲善良的重要性；四．教会需要善良的基督徒作见证

每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。在这段时间里，他们怀着感恩之情，更新与天主、与近人、与万物之间的美好关系。