（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督宗教是具体的宗教，为善而行动，而非满是虚伪和虚荣的空谈宗教。教宗特别祈求天主在四旬期内教导我们做事之道。

韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」

母佑会一位修女表示，“今天，跨越地理、社会、文化和政治疆域，直达人们的心灵更加容易了”。而母佑会，就是为此而成立的。

耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

一系列的大灾害，不仅夺去了人的宝贵生命，同时亦剥夺了那些幸存者所拥有的社会和精神资源。大地震等灾难，带给我们许多的追问与思考。

教宗本笃十六世四月1日圣枝主日，在圣伯多禄广场上为数以万计的信友主持隆重弥撒。圣枝祝圣礼就在以十三棵橄榄树圈绕布置的方尖碑竖立处举行。

随后，他乘直升机前往一百七十公里外的阿帕雷西达圣母朝圣地，在那里开始此行第二部分、也是最主要的行程，即主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会。

近年来，深圳天主教会深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，坚持党的宗教工作基本方针，不断推动我国宗教中国化实践走深走实。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》"至高莫若天，至尊莫若主"之句，而将拉丁文Deus翻译为"天主"，意为

将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。