……幸天心有意，人谋不灭……弟遭此大故，如荡子还家，亡羊复获，此皆天父大恩。……(见《中山先生遗墨之一》)。《伦敦被难记》上说：“使馆之所以防予者视前益密。藐藐我躬，真堕落于穷谷中矣。

如老教友何玉荣（女）年纪六旬，她以助人为乐，赞助贫困教友,仅仅捐献教会公益事业就上万元。受到教友的好评，年轻教友郭南晖积级响应和支持教会爱心工程。他将自己在商业中心二间新店面54平方米。

教宗接着说，在道德伦理方面，教友药剂师协会受邀请面对违反良心的问题，他强调，教友药剂师的专业应该受到承认，同时在提供如堕胎和安乐死等不合乎道德的产品时，应该准许他们直接或间接地不合作。

而杨义光一回来，亲亲热热地坐在老人身边，真诚地问寒问暖，有说有笑，老人如沐春风，笑逐颜开，高兴得像个小孩子。我不禁为之震撼！杨义光为人热情，真诚地关爱他人，体现一位天主教友的美善和爱德。

也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上…张公显追随主的路上常有世俗诱惑阻挡这路又苦又累又窄又长不能潇洒浪漫不能轻松舒畅走的人又那么稀少你为什么如痴如醉如狂不跟别人一起选择宽门大路偏要接受沉重忧患悲伤

以前发生过，如：非典、冻雨、地震，有的地方只是以教区捐了一点钱物，没有发动广大教友参与，好像是不愿意麻烦我们似的，教区这么做，忘了一个根本性的问题，什么是教会，教会是人组成的，没有人怎么可能有堂口、堂区

可是，由于我们的自由常会受到许多因素的限制，如人性的贪婪、“法老”的压制，以及无根的信仰等束缚。

在福音中我们常看到，基督揭示那与他相会的人的意向，有时揭开他们虚伪的态度，如与法利塞人（参阅玛23:27-32），或者让他们反省到自己生活的混乱失序，如那撒玛黎雅妇人（参阅若4:5-42）。

他解释圣保禄宗徒如何以这句话鼓励年轻的弟茂德，面对教会与社会非常困难环境中的矛盾与不时发生的挑战时，不要屈服。枢机最后敦促在场约一千位司铎重振他们在受祝圣的那天所接受的天主恩宠的美好与活力。

“在受害者的苦难前，需要极大的慈悲才能避免我们心硬如石，这有助于他们感受到我们的关怀，竭尽所能提供我们的协助”。