，众多教友相聚在塘角君王堂的圣堂内，手举柏树枝、黄杨树枝，同声高唱圣枝游行曲，朱才龙开始了祝圣圣枝等相关礼仪，虽然在圣堂内，但大家却用感恩的心和赞美的歌声一路相随着主耶稣进入圣城，并时刻提醒自己，追随基督

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他复活（玛6:53-54）。耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。

在《福音的喜乐》宗座劝谕和上届罗马教区教务会议精神的启发下，这本小册子做了简短的反省，旨在帮助教区圣职人员进行良心省察，好使他们能以更新的热情扬帆起航，有能力向今天的人类宣报基督复活的福音。

李国华教友提纲式地向教友们讲解了路加福音中的耶稣的童年、耶稣的受难与复活、离婚的问题。李老师表达的很形象，教友们听得懂，消化得了。

耶稣的讯息进入边缘地区，一如《马尔谷福音》所记载的，耶稣复活後渴望在边缘地区与众门徒重逢：「祂在你们以先往加里肋亚去。」（十六7）托伦蒂诺神父接着强调，「边缘存在於基督徒的基因内」。

其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

从天使报喜到耶稣复活，特别是在十字架下信仰朝圣之旅的高峰，玛利亚始终生活于奥迹的默观中。在玛利亚身上，我们看到了奉献生活者的奥秘之旅，这个旅程建立在谦卑的智慧中，这智慧使人品尝到来世永恒的奥秘。”

第二部分中，教宗强调数码世界就需要一种基督信仰的风格：将坦诚与开放、负责任和尊重他人的传播形式具体化。通过新传媒宣讲福音，不仅意味着将宗教内容鲜明地纳入不同工具平台，还要以身作则地见证。

我祈愿，在这位仆人为牧职使命尽心竭力、并在他生命最后的日子中亲身分担基督十字架之后，愿复活的主将他接纳到祂安息、和平与光明的居所中。”

接着，教宗强调宣讲这一救恩奥迹是基督交给教会的任务。三钟经后，教宗向即将在明天欢度圣诞的东方教会表示祝贺。愿每个家庭和每一个团体都充满了救主基督的真光与和平！