祈祷的作用正是：改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与天主，慈悲的爱共融。

这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。教宗表示，耶稣在这之前也曾要求祂的门徒们做祂顺从天父旨意所要清楚做的事。

善牧庆祝并活出共融圣事，不期待别人的致意和恭维，却先伸出手来，抵拒流言蜚语、判断及憎恨。他耐心聆听问题，陪伴他人的行程，以慷慨和同情之心分施天主的宽恕。他不训斥离弃或迷途的人，却常常随时准备调和争端。

首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。

我可以说，在法典上获得圣座承认是使一项公教作为在教会共融中符合教会法的基本条件。这个团体尚未获得教会法的承认，我们正在努力使之实现。不过，法典上的承认不是一件公证的事，而是必要条件。

本次活动得到了太原教区各堂区的积极响应，各堂区大力宣传，精心选派教友参加，呈现出无比高涨的气势；在活动现场，大家专心聆听，踊跃提问，彼此交流，营造出和谐、共融的氛围。

我们祈求站在十字架下并与门徒们恒心祈祷、期待圣神的天主之母，愿她激励你们超越过去受到的委屈和伤害，与众人建立共融，绝不陷于奉行孤立主义和追求威望的诱惑。

愿他们帮助我履行罗马主教的牧职，‘并在他身上建立信仰统一及精神共融的、永久可见的中心与基础’（参阅：《教会宪章》，18）。

为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。因此，我们应该彼此代祷，尤其为子女祈祷，为病人祈祷，为近人祈祷。

他必须总是而且唯独遵循天主的旨意，与教会圆满共融，做教会的司铎，即仆役。分辨能力使我们常能对事物加以区分，不混淆，也不‘混为一谈’。