据县志，碑文稿记载，清同治（1865年）传教士金德化神父，曾、明两位传教士相继来通江传教。邑人邵乾富、陈仕贵在广东经商时加入天主教，人民奉教益众，在桂花桥巷建立教堂，金德化为司铎。

当晚，祭台前供奉着圣额我略教宗的权杖，象徵天主教与圣公会「合一与传教的道路」。权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

如同每一个传教的使徒那样，司铎以他全部的生命使宣讲充满喜乐。」教宗表明，最能令我们喜乐和传达喜乐的正是那些最微小的细节。藉着这些微小细节，人们可感受到司铎乐於帮忙，也敢「占用他的时间」。

为了完成传教使命，他学会了如何“讨好”当地的官员和百姓。他从西方带来了许多“稀奇古怪”的玩意儿，诸如圣母像、地图、星盘和三棱镜等，还有欧几里德的《几何原本》等科学著作。但中国人对这类书似乎不太感兴趣。

在2019年特殊传教月来临之际，这位印度修女讲诉了自己的经历。

他说，一些教会或民间组织出版书籍是作为他们传教或宣传活动的一部分。「他们利用外国的捐款资助出版书籍，并非为了牟利。他们通常向基督徒、团体及个人捐赠这些书籍，并无计划维持持久的供应。」

华清梅副主任深情回顾了西门堂百年历程：上杭天主教会开始于清光绪三十年（公元1904年），由西班牙多明我会士宋金铃来杭传教。

拥有固定神职人员的传教站总计1,665（与上年同期相比增加了649个），除大洋洲（-1）外均有所增加。没有固定神职人员的传教站共计增加了847个，目前总数达125,489。

在这举国欢腾共庆70周年的美好时刻，让我们始终牢记：每一个人都是天主所爱的儿女，我们都应该活出天主儿女的尊严和使命！作为中国人，要履行国民的神圣使命，正如《论语》云：“唯天为大！”

本次培训旨在培养高素质的福传人员，增强青年教友的传教意识，加大传教力度。学习内容既有福传员所需要掌握的与传教相关的知识，也有堂区管理和会长职责等内容。