据科学探索报道，在意大利西北部的城市都灵，从十六世纪起就有一件“镇市之宝”保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里，被认为是不可思议的奇迹和珍贵的圣物，这就是著名的“都灵裹尸布”，又称作“耶稣的裹尸布”。

从创世纪我们可以看出，洪水洗世以前，我们的祖先们活的年岁特别大，一般都在大几百岁。

我想必须从内部和外部双管齐下，注入某些新的事物，才能奏效。从内部方面，双方都应该怀着善意放弃某些东西，也接受某些新的东西。

这次会议的注意力正是就这些方面争取整体性的着手，从包括环境学和社会经济学全方位规划在内，建立在非政府组织及那些为保卫亚马逊站在第一线的人们的经验之基础上。

我们的聚会吸引了越来越多的兄弟姐妹参加，从起初的5个人发展到今天的50多个人，由互不相识到亲如一家的弟兄姐妹；由不进堂的挂名教友到成了堂口的教友骨干；从只知接受到施予他人。

从旧约到新约，从创造到救赎，从人类的堕落到人类的重新回归，都彰显着天主的慈悲。

从那天起，达味成了蒙上主拣选、由上主傅油的人。教宗自问自答说：上主就这样使他成了圣人吗？不！教宗解释说，达味王是圣达味王，这没错，但他在成圣之前还有一段很长的生活阅历，也曾有过犯罪经历。

教宗强调，服刑人重新融入社会的进程并不是从监狱开始的，而是从监狱外，从城市的街道开始；社会的健康极其重要。

在其它宪章中，神圣也从未被直接论述，而总是以‘间接的方式’在这里或那里提到。坎塔拉梅萨神父表示他并不是要为天主圣三的其祂两个位格欢呼，而意在维护礼仪中圣三动态。

从玛利亚的香液来看，像是富裕人家。从她们一家人常常收留耶稣师徒数人也可推知。但三百银钱仍是令人咋舌的数字。在耶稣的一个比喻中，我们看到当时的好工人一天辛劳才可赚得一个银钱。