做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

他先解释第一句话说，劝人悔改的这个呼唤清楚地展示出人们生活容易流于肤浅，同时也对这个状况加以控诉。教宗告诉信友们，悔改是指改变生活的方向，不是作些微的纠正，而是要真正彻底地改变方向。

同样，我们说“上爱天主，下爱世人”的时候，实际上也是在强调我们应不断寻求与天主和他人建立爱的关系，再说一次，没有关系的爱，一定不是真爱！

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

有时父亲是权威型的，给孩子以大男子主义或者霸权主义的感觉，有时他的观点也不与时俱进，他决定的事情可能不是正确的，做子女的也不能去改变他的想法，就会感觉很痛苦。

其实，除了圣家三口外，还有圣父和圣神，圣家是一个在爱中共融的团体，天主圣三和人，男人和女人。圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。

选择隐藏，说明，“病”不是好事，没有人喜欢得病，不仅因为“病”使人处于“无能”的境况中，而且，往往“病，是死亡的前兆”。除了身体上的病，我们对于“灵魂上的病”也是都是选择“隐藏”，甚至“美颜”。

蔡主教指出，今天庆祝耶稣圣心瞻礼，不为敬奉一颗物质的心，关键在感念并体认以血肉来表达的、满被爱情的天主的心情，或者说是天主藉基督耶稣所展现的那份对人无条件的怜悯和渴望。

生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。死是生命的传教死是生命的希望。死为生命是如何的重要，死的背后究竟是什么？耶稣来到世界，就是告诉人类生命的真理。

梵蒂冈人工智能研讨会（梵蒂冈新闻网）今日人类处在“人工智能”时代，在作出即使是重大的决定上也经常是“人的意愿与一系列演算法”的共同果实。