「不幸的是，世界上同时也存在多种形式的暴力、贫穷、剥削、歧视、排斥，以及限制基本自由的取向；这些造成丢弃的文化」。

不过，耶稣并没有向他提出贫穷的邀请，而是劝勉他拥有真正的财富，即你必有宝藏在天上（谷十21）。教宗最後谈到，我们当今的挑战是找到原本的生命，而非复制的生命。

我们无意进入细节的分析，但我认为面对如同堕胎这样的议题，我们该当加倍关怀妇女，尤其是那些贫穷妇女，那些作出令人悲哀决定的女孩。

他们指出，包括贫穷在内的各种挑战导致高失业率和社会不平等的现象。因此，主教们愿意支持有助于持续培育的计划和有关家庭的要理讲授；对青年要继续推进以信仰和圣召为核心的牧灵计划，帮助他们应对失业的挑战。

贞女首先蒙召跟随基督，遵循祂的贞洁、贫穷和服从的生活风格。贞女应献身于祈祷、补赎和行善功，同时不忘使徒工作且以《福音》作为她们生活的准则，借此走近同时代的人，尤其是穷人和需要帮助的人。

斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路，这种状况不会改变」。

家庭因一种传播只顾当下的文化而受苦；修生需要由天主的人来引领，使他们受到健全的人性培育，从而在许多嘈杂中分辨出天主的声音；青年是教会和社会的未来，一个更美好的世界取决于他们；爱穷人意味著对抗包括精神和物质在内的所有贫穷

这是对教会、对我们所有的人说的：欢欣喜悦吧，小小的基督徒团体，你们虽然贫穷、卑微，但在我的眼中是美丽的，因为你们热切渴望我的国度，你们饥渴正义，耐心地缔造和平，不追求执政的权力，却忠实地与穷人同在。

该堂区收容了300名未成年人，他们或来自非常贫穷的家庭或是孤儿。他们只在主天吃肉。在基督复活之前的时间祈祷、斋戒和办告解。慈善和宽恕的行为为完成了天主的慈悲。

比起其它大陆，欧洲“有过多的司铎，我们必须承认这里的待遇比贫穷地区要优越”。枢机指出，“整个拉丁美洲，甚至整个天主教会应对亚马逊共同负起责任。如果需要帮助，教会就必须尽力派遣传教士，就如以往那样”。