据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着被“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。

她是一个富有的人，也是一个聪明的人，我常常这样想，而那些拥有万贯家财或学贯中西、博古通今的人，如果信仰的土地一片贫瘠荒凉，他们才是真正贫穷、愚傻到底的人。

今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。

真正实践自己在婚配圣事中的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

可是，贪污会使人上瘾，也制造贫穷、剥削和痛苦。现今的世界上有多少受害者啊！有多少人因着贪污现象而沦为受害者。教宗表示，我们要按照福音的逻辑生活，在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。

「不幸的是，世界上同时也存在多种形式的暴力、贫穷、剥削、歧视、排斥，以及限制基本自由的取向；这些造成丢弃的文化」。

哈西娜致力於孟加拉国的发展进程，尤其努力克胜极度贫穷，取得了显着成果，也得到国际组织的认可。总之，这两位女性都为她们本国的生活作出积极贡献，我认为这是她们领导国家的基础。

历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。