在把握社会特征，搞好福传工作的主题讲座中，张教授罗列出现代社会福传工作的难点：不良社会特征的影响、不良社会心理的影响、不良行为的影响、打动人心的困难、让别人相信的困难和自我静下心来，对别人传播的困难。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。优秀告解神师帮助信众相互靠近，不让人感到恐惧，对待罪人细心谨慎，在只言片语间洞察秋毫。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

亲爱的兄弟姐妹们，朝圣，请舍弃心中的欲望，空虚自我，带着虔诚、带着敬畏前来，天主降福的，必定比你自己想要的更多。

她说：自我接受此职务起，我把修会放在了首位，我尽了最大努力为修会服务，同时，我也尽力守了我的三愿。第二句，她谢谢修女们在过去八年中对她的支持与鼓励。最后她谦卑地请求修女们的原谅，并深鞠一躬。

尊重父母与自我尊重一直都有很密切的关联。当我尊敬他们，即使在他们过世后，仍旧对他们保有怀念、崇敬的心情，我就能持续从他们的精神获得生活的力量。

悔改圣事：福音中耶稣所讲述的比喻，当小儿子漂泊他乡，失足堕落，深陷黑暗；但是从黑暗中，他自我反省，醒悟悔改，返回父家，投入父亲怀抱。悔改是我们远离天主之后，回归天父的途径。

而所开启的慈悲精神必须一如既往地延伸到以后的日常生活及灵性生命的深处，不断地让教会不同凡响、异于俗世的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助等美德芳行，闪亮放热，发扬光大，感染世人，震撼世界，使所有生命皆能感受到耶稣基督牺牲自我舍己为人的福音所带来的光明

教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。的确如此，因为夸耀自己的身分和财富不仅是一种傲慢，也表现了对他人的不尊重，尤其是对那些比我们不幸的人。