他说：“我希望参与这一进程的牧人和神学家们能超越纯粹的学术争论，静心聆听圣神对教会生活所说的话，也希望已经研究并取得共识的主题能在我们的团体和培育场所得到充分的接受。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。

她会伴随那些虚心受教的人（参阅：箴十三10），即那些心地温良并有心聆听的人（参阅：列上三9）。这是圣神的恩赐，使我们能以天主的眼光看待事物，看到万事万物之间的关联、处境、事件，并发现它们真正的意义。

在诵读时所强调的是聆听，即对上主之言的聆听。对天主的聆听，是以色列人和基督徒都应该有的基本的生存态度：以色列，你要听！（申6：4）在本笃会规里也要求隐修士们要以他们的心灵之耳来听。

照顾圣召的工作必须包括不断培养聆听天主的声音，就如同昔日厄里协助少年撒慕尔，去明白及乐意实现天主对他的要求一样（见撒上3:9）。驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。

不吃些滋养身体的物质食粮，能有助我们专心聆听基督，以祂救恩的话当作滋养。藉着禁食和祈祷，我们请基督来饱饫我们心中更深层的饥渴：那即对天主的饥渴。禁食同时有助我们意识到许多兄弟姊妹的处境。

感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

因为每主日前来参与弥撒的人可多达数千人，一位神父所准备的道理能有这么多的人聆听，福传的效果真是不错。

作为这个联会的成员，要同情和怜悯弱小者和边缘人士，特别是对最贫困的人，对生活中最困难的人，因为穷人更有权利接受天主的爱，要让他们明白天主深深地爱着他们，所以在生活中，我们的神父特别靠近穷人，让穷人藉着我们聆听到来自天主爱的讯息

这让高敬畏感觉自己就像是个外人，不被聆听、不被理解，她说：“在这个家我找不到一个聆听我的人，内心的孤独感时刻侵蚀着我的生命。”