每株植物上都有一个标签，其上写着“信”“望”“爱”三超德。教宗身后，是一群欢天喜地的人，有男人、女人……及年长者。有些人手中捧着花盆或者拿着一个喷水壶，他们在这使命中陪伴教宗。

近日与美国、中国内地及香港的多位朋友一起缅怀乐耀星神父（Rev.RobertFrancisAstorino,MM）——这位终身从事教会媒体工作的传教士朋友，分享其故事，网上参与其追思殡葬礼仪，他离开这个世界前后的一幕幕逐渐还原清晰了

2015年12月13日的弥撒，要作为礼仪集合站弥撒（StationalMass）（《主教行礼常典》），由司铎，尤其与主教亲密合作者，一起与主教共祭，还有执事、辅祭员、读经员，各施其职，且要鼓励信友尽量参与

「慈悲之门」开启仪式的组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2:4；雅5:11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动

原籍广东省中山市的澳门教区红衣司铎高天予（高寿山、高若瑟）神父（CónegoJoséKOU）于2021年1月25日（星期一）晚上八时五十七分病逝于澳门镜湖医院，享年96岁。

在教宗本笃十六世于2月11日上午向枢机团的全体枢机们宣布辞去教宗职务的消息传出后，圣座发言人隆巴尔迪神父立即发布新闻简报，向新闻界人士说明教宗作的这项决定。

他于1936年12月17日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯（BuenosAires），原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。他取名号为方济各。

三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。　　虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　

德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典。

当时他来到洛雷托将梵二成果托付于圣母。