主日参与弥撒的人并不多，除了教友自发找几份教会报刊以外，圣经圣书都很少有，神父也不去推荐，教友难以得到精神食粮的滋养，仅靠主日十几分钟的讲道远远不能满足教友的饥渴。

他在祈祷后，敦促信徒在「炼灵月」前往墓地，为已经逝世的信众祈祷，特别是明天「追思已亡日」。刚好在「不幸的是，也有关于死亡和死者的消极文化信息」的时候。

所以，我们不必在意一座圣堂的高大雄伟或者历史悠久，以及里面高贵的文物，而应专注于朝拜天主，并学习欣赏虔诚圣善的教友们。2、主耶稣就是圣殿圣殿就是天主在世界上的明显临在。

况且，感恩（圣体）圣事既是圣事中的圣事，弥撒经书理当为全球的需要，或普世或地方教会的需要，按照信友生活中的各种境遇，提供可用的各类弥撒经文与祷词。

全文如下：“获悉有人建议纪念911恐怖袭击日为‘烧毁可兰经日’的消息后，圣座促进宗教对话委员会感到十分忧虑。2001年的这次恐怖袭击，造成无数无辜人丧生、物质损失惨重。

玫瑰经（常用二十端）星期一、六：欢喜五端星期二、五：痛苦五端星期三、日：荣福五端星期四：光明五端信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）欢喜一端圣母领报天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（

信德网讯3月20日圣枝主日之际，南充教区顺庆堂区举行感恩祭纪念救主苦难并开启圣周。中午，堂区主任司铎王建忠神父开始听告解，以便大家都能带着一颗纯洁的心迎接逾越节的到来。

尽管在一个宗教信仰并不很热心的家庭中成长，但却培养了他对圣体的虔诚，每天参加弥撒并花费很多时间在圣体柜前拜圣体。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月4日复活主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持大礼弥撒。虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。