人和社会的这种虚假模式贯彻一种实际的无神主义，否认天主圣言的话：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人’（创1：26）。

接着教宗又从婚姻谈到子女，他说：“在生育子女上，婚姻也反映出它本身属于神的模式，那就是天主对人的爱。在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。

那里的教友的信仰生活很是虔诚，保留着一种很传统的信仰模式。他们对现代社会的状况知之甚少，尤其是在艾滋知识方面，不仅他们感觉到这种话题很新鲜，他们也认为这是难以启口的。

由西安教区社会服务中心和耶稣圣心修女会共同创办，专门为各类智力障碍人士提供服务，是目前西北第一家设立在农村，开展农庄模式为农村智残人士服务的学校。

古老残酷屈辱的刑具因着耶稣基督的被钉殒命成为救赎的标记闪光的图腾成为败邪魔胜世俗敌肉身的神枪利剑成为开天门闭地狱拔炼灵的宝钥高梯成为仁爱慈悲怜悯宽恕救援的最佳模式鲜活见证圣德明镜完美典型成为改变人类价值观的永恒教科书成为赎人罪医人灵感人心的独特器械源源不绝地为罪恶深重频临丧亡的世界输血输氧输送良知输送超性生命使瞎子复明聋子复聪跛子健行死者复生所以永被竖于心灵深处寰宇高处道德峰顶荣无极德无比爱无限能无穷能将麻木冷漠的神经激活烧热惊醒能让贪婪浮躁的流行病患者认真反省能让盲目追求世福世乐的狂热脚步冷静能为狂傲残暴狰狞的面孔重新整容能够治愈嫌贫爱富一切向钱看的眼睛可使对穷苦者不闻不问的耳朵能将弱势群体的哀号哭声倾听拥有更慈善的心胸关注受苦难的弟兄根除世俗疑难杂症停止相互的冲突斗争能使黑暗变为光明仇恨变为爱情失败变为成功悲伤变为喜庆沉重变为轻松不幸变为万幸耻辱变为光荣战争变为和平能让他开创的途径成为超越红尘浊世的稳妥航程借以完成天父历久弥新的伟大神圣救赎工程普天万众皆被感动异口同声反复赞颂切愿向他献上真爱崇敬钦佩虔诚将他牺牲自我舍己为人的博爱精神铭刻心中紧紧跟着他的脚踪以善胜恶迈向天国永生尽力让十字架的奉献牺牲成为自己新的生命成为万世万代万国万民所追求的真理救星成为我们迈向天国永恒福宠的道路明灯借着他所赐的超性智慧毅勇指导引领能将仇恨报复邪妄丑恶战胜不折不扣地将天父美好旨意承行并将所有的善情善愿全都变成行动好能沿着十字架不断向信望爱敬真美善圣攀登直至天庭分享上主所预许的祥和福宠欣乐康宁

他在19世纪初构思的教育和职业培训模式先於现代职业学校的理念。他也创立了无染原罪玛利亚之子修会。帕沃尼神父於1849年4月1日去世，享年65岁。

再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。人们也在期待政治的改变：政治架构，特别是法律必须有所改变。

枢机最後说：「圣座期望对於显现一事做出调节的模式，好让来此朝圣地的信友能聆听天主圣言，参与圣事，活出真实的信仰经验」。

事实上，「这种模式导致人相信只要享有所谓的消费自由，他们就有真正的自由。但是拥有自由的是掌握经济和金融权力的少数人。」（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。

学者专家们就心理援助的工作重点和模式提出了一系列建议，并展开了热烈的讨论。中科院心理所心理援助工作绵阳工作站站长史占彪博士并就此宣读了成立“北川心理援助联盟”的倡议书。