耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

真正的教义让我们意识到自己的软弱，明认哪些事令圣神难过；真正的教义引领我们前行，把耶稣的名字带给他人，教导我们救恩的道路。

耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。

教宗接着谈到即将来临的主显节，提醒众人在白冷城诞生的耶稣临在於全世界，祂就在我们身边，为我们带来救恩且愿意居住在我们每一个人的心中。

最后，仪式在庄重的《盼望永恒的国度》、《奇妙救恩》等天籁歌声中结束。美妙的歌声和着真理的回响在山谷中久久回荡，促人深思，引人回味。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

是的，主，求祢帮助我，我要站起来’；我们就能懂得什麽是救恩的喜乐。

天主走入那些处於社会边缘的人，他们最先领受了祂的礼物，即耶稣带来的救恩。教宗继续说，一道皓光显示给了白冷城的牧羊人。他们原是边缘人物，不受欢迎的人，被轻视的人，但他们却最先得知这伟大的消息。

天主赐予他一个受苦的身体，使他终于举起了救恩的杯。弥撒结束后，接着举行了庆典活动。首先由赵奎升老会长表演了文艺节目，脍炙人口的快板和悦耳动听的清唱，获得了阵阵掌声。