与基督相遇更新我们与人的交往﹐在爱的逻辑中﹐将这种关系日复一日地引向更多的关怀与友爱。这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

与众人相遇，接待他们，向他们表达关怀和友爱能使我们的文明具有人性。教宗又说，我们不愿意做自负的人，强迫人接受我们的真理。

加紧练习乐曲；仪帐队、辅礼人员早已列队等候；今天观礼的、参礼的人特别多，更是福传的好机会，新教友们带着他们的亲朋好友依次有序地坐在前排，细心观赏、认真聆听，他们啧啧称赞天主的圣殿美仑美焕，更加看到了教会的团结和友爱

也降福给众多的佛教信徒，不论是天主教友还是佛教信徒，都是天父的子女，彼此应该和睦、友爱、团结、共融、幸福。中午，依依不舍地离别教会圣地———佘山，我格外激情喜悦，我也有了天上的妈妈。

生活上出现什么难题或问题及时沟通，随时帮助和关注，既体现友爱之情又彰显基督之爱。三、代父母以身作则，言传身教。新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会的一些祈祷方式。

只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称於天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。

换句话说，我应该警醒祈祷；我应该施行爱德，友爱善行：不仅要施舍，还要容忍那些令我们厌烦的人。在家中要容忍孩子们的吵闹。丈夫或妻子遇到苦难时要互相容忍。需要容忍，不断行爱德，同时也要喜悦地赞美上主。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

这是对话、祈祷和友爱的桥梁。亚森特神父继续说：在莫斯科和圣彼得堡出现的信徒参观浪潮并不出人意外。