某一智者曾言：人生乃是一场旷日持久的战争。仔细想来，确是如此，因为人几乎每时每刻都要面对美丑善恶是非对错的分辨与抉择。这句话该不该说？又该如何去说？这件事该不该做？又该如何去做？

在很多情况下，不需要战争就可以获得和平，不需要冲突就可以进行合作，不需要伤害就可以得到理解，不需要强迫就可以实现和谐。

1913年，他在中国留学生欢迎会上说：道德家心愿世界大同，永无战争之日。我辈也须有此心理。将来世界上总有和平之望，总有大同之日。他还多次在演讲中说世界大同和天下为公是他思想中的最高境界。

我们的人民以其淳朴的智慧诙谐地称'逃兵是为了其它战争的'。逃跑是为了在耶稣的道路上前进"。　　天使还说"不要往后看"、快逃、别留恋。

饶家驹的名字写入其中的《日内瓦第四公约》，既关于战争时期平民保护的条款。附带绿色橄榄枝----和平主义的象征。

教宗明确指出，"战争实际上是拒绝实现国际社会制定的伟大的经济和社会目标，如《千年全球发展计划》。

不要容许繁殖战争及制造贫穷的强暴与仇恨本能，到处泛滥。要慷慨，要纯洁，要谦恭。要诚恳。要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界。教会对你们满怀信任和慈爱。

两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。

就因为如此，捷克这块地方在历史上扮演了欧洲知识、文化和宗教的重要角色，它有时是战争的场所，但扮演桥梁角色的时候居多”。

我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次的战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财产。