让我在此问候大家，特别向泰泽团体的兄弟和朋友们致予亲切的问候。我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥，在教会内开辟《外邦人的庭院》。

以基督学校兄弟会为例，修会缅甸会省省长劳伦斯(Lawrence)神父表示:自1962年，天主教学校国有化后，基督学校兄弟会在缅甸的会士减少。

李神父在弥撒中邀请众教友为新领洗的兄弟姊妹祈祷，欢迎他们加入主的大家庭。李神父利用圣经中牧人寻获失散羊群的喜悦来比喻，欢迎他们回到主的羊栈。

他解释道，在时代的每个阶段中，"当人类状况的情景满是新的经验和从未有过的疑问时"，"关于生命意义的问题又被提出"，文化上记忆的累积有助于面对这些问题。

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。

正因如此，人类大家庭开始手忙脚乱地寻求应对的措施，不外如下三种：一、事不关己，高高挂起；二、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；三、同舟共济、休戚与共。

圣诞前夕，我收到主内兄弟楠苑教友的一封信，向我祝贺圣诞快乐。他在信中表达了一种积极姿态，从知识分子的角度了他的福传观点，很能代表知识分子阶层的心态。

天主把一切赐予了人类：天主把自身的一切爱、祂所拥有的一切美、祂所具有的一切真，都交给了家庭。教宗谈到人类的分裂，例如第一次兄弟相残和战争等等。教宗强调，但是下决定选择那条路的人是我们。

在这次一年一度的重要传统会晤中，教宗从人和教会的立场，以世界人类局势为题，向178个国家的代表发表重要讲话。他指出：维护环境不是外在美观的问题，而是内在道德的问题。

〔网上图片〕　　正当埃及的基督徒发现自己处于伊斯兰抗议者袭击的暴风圈之中，在明亚省的一所修道院于一千六百年来首次被迫取消主日弥撒。