信德年开始时正值梵二大公会议召开50周年，其结束时间为2013年11月20日，基督普世君王节，而慈悲禧年的结束时间也是基督普世君王节，3年後的同一天，并且正值梵二大公会议闭幕50周年。

圣经这样称赞圣若瑟她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人（玛一，19）；又说上主的天使在埃及托梦显于若瑟……他便起来，带了孩子和他的母亲，进了以色列地域；（参玛二13、14、19

他的话实践在他的行动上,在短短的两年里，他不辞劳苦地四处奔波搜集材料，为邳州天主堂甚至周边教堂写出二十多篇文章发表到“信德”及天主教各类报刊上。

二不想：不关我的事！我们是教友，领洗之后便有永远的印记。我们是天主的儿女，不管我们是冷淡还是热心，天主照样地爱着我们。在教会和天主需要我们的时候，我们都应积极响应，尽力奉献。三不想：建堂的费用太高了！

二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等

梵二圣教年历第27节清楚说明：四旬期是为准备逾越节。

二OO二年五月，先教宗若望•保禄二世对阿塞拜疆进行了牧灵访问。圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机专程前往巴库主持了纪念仪式。

喜乐舍由十一名慈幼协进会的成员推动，加上区内的信徒义工，以及约二十名来自东涌天主教学校（中学部）中四以上的学生担任领袖照顾参加者。

近代大多数的礼书没有提到具体的细节，但梵二前指出具体细节的礼书仍可找到。这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

梵二许多的思想和原则在许多地方还没有贯彻的执行，也包括中国。我们刚刚荣休的教宗本笃十六世，为我们开启了2013信德年，信德年的启动和梵二五十周年的庆祝都具有深远的意义。