因此，在信德年里，张神父无论是在讲道中还是在团体聚会时都不断强调阅读《圣经》，以《圣经》作为福传中心。

他说，「滥用权力和良知，以及性侵犯案件，和处理这些事情的拙劣手法」，不断伤害教会和其使命，而「看到主教团缺乏团结，及指责别人而非寻找修和的途径，所带来的痛楚」，同样带来伤害。

你不必怕满足需要，甚至应该使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢？

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

这一无偿的恩典应不断在我们每一个人内重新振兴；四旬期为我们提供了类似慕道者的历程。

这种互助互惠性的关系就在教会──基督奥体内，呈现出来：教会团体持续不断作补赎，并为她的子女祈求罪过的赦免，但同时也一直欢欣喜悦，庆祝那些在教会团体里产生的德行与爱德的善表。

这位善良教宗的侄孙及传记作者玛尔谷·龙卡利（MarcoRoncalli）向梵蒂冈电台表示：　　［教宗方济各的这句话］首先勾勒了龙卡利教宗人性和灵性的形象，也就是他对圣德的不断渴望，但我们也懂得了成圣必须以顺从圣神

「若望保禄二世不断启发我们。他的著作、言行举止和服务风格，甚至是凭着无比的望德忍受苦痛，以及将自己全然托付给人类救主基督和天主之母的作为，再再启发我们。」

鉴于伊拉克的局势不断恶化，教宗方济各8月8日任命圣座万民福音传播部部长费尔南多斐洛尼（FernandoFiloni）枢机为伊拉克特使，向该国苦难中的基督徒表达他的精神关怀，为他们带去普世教会团结之情。

魔鬼不断试探耶稣，直到他死亡。魔鬼也会以同样的方式对待我们。教宗强调：我们应该守护自己的心灵，不让其他神进来，因为住在我们心中的是圣神。守护心灵，如同守护一个家、一把钥匙。要像哨兵一样警惕自己的心灵。