坎塔拉梅萨神父在将临期第二场讲道中以天主圣三作为省思的主题，并借助于音乐和图像予以解释。（梵蒂冈新闻网）天主圣三就如一个三角形乐器，从任何一侧敲击，整个乐器都会颤动并发出同一个声音。

圣音合唱团等倾情出演，还有社会各界音乐专业人员的鼎力相助，为大家带来了一场穿越千年的音乐盛宴。随着悠扬的钟声响起，这场令人充满期待的古典音乐盛会正式拉开帷幕。

特别在每晚一个多小时的明供圣体朝拜礼中，伴随柔和美妙的音乐和虔敬而真挚的祷词中，在生命之言《圣经》的话语、诵读时，大家流下了眼泪，办告解悔改，场面感人。

在古经中天主之所以悦纳了亚巴郎所献的，而没有看中加音的供物，主要的原因乃是天主对加音所说的："你若做得好，岂不也可仰起头来？"（创4：7）。

比如说，这是一个交通通信异常发达的时代，各种交通工具让人们越洋跨洲如同过家家一般；通信工具则万里传音，即使重峦叠障、怒涛汹涌也可直面对方。

早年的一些西洋传教士在佛教中找到了禅宗初主达摩，音和多默相似，便疑为一人；岂知达摩原文作菩提达摩，乃梁武帝时到我国的一位印度和尚，《释氏稽古略》说在普通元年（520年）。

但是，后来因为天主的儿子（恭敬天主的舍特的子孙）见人的女儿（不恭敬天主的加音的子女）美丽，就随意选取，作为妻子。

四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

整个礼仪在天音歌咏团美妙的歌声带动下，在隆重、庄严、神圣的气氛中进行。其中陈小莉修女矢发永愿，刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女发初愿，十四位修女复发暂愿。