这位可亲可敬的长者，用自己的爱德行动给我上了深刻的一课，让我懂得：真心诚意的关爱，才是敬献给主最好的礼品，爱在点点滴滴的小事里，爱在庄严神圣的弥撒中。

至于其余的为公开讲座，分别以「长者与病弱者」、「家庭」及「青年」为对象。神父指出，耶稣来是为拯救那些各种罪恶及痛苦争扎的人，并彰显天主的无限慈悲：「耶稣邀请我们背起十字架并跟随他。

偌大年纪的老人让他们出去运动已不太现实，我们这个活动，是为让老人们动脑、动眼和动手，既让他们有一种娱乐感，在我们志愿者的陪伴下也消除了孤寂，让他们体验到社会没有忘记他们，大家没有抛弃他们，他们是被爱、被关注的一群长者

被称为“长者”或“老年人”对她们并不是委婉语。她们很高兴被称为“长”或“老”。在赞美人时修女们也不会说“以这个年纪”他们看起来很年轻。她们坦然地接纳衰老并视之为正常生活的部分。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件

履行爱德服务，例如以终身执事团体的名义探访安老院及独居长者等。（七）培育课程有志者在被收录为候选人前，特别为他们的妻子举办培育课程，包括有以下的主题：——执事圣职是甚么——为加深妻子对执事圣职的认识。

在爱德服务方面：由于社会服务范畴相当广泛，终身执事将按个别的神恩和专长，接受指派的特定工作，如监狱及释囚探访、医院牧灵、善别、港口服务、劳工牧民、学校牧民、弱能人士、长者、单亲家庭、露宿者等。

分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。“不仅是奉献自己的金钱，也奉献自己的时间”。

在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

“本地信徒在关社上的仆人角色体现了团结原则，例如探访长者和智障人士等，但亦不要忽略从先知角度出发，关注不利社会团结的结构问题。”